sábado, 15 de agosto de 2020

Niños mineros en Cerro Rico. Bolivia Relato de una niña

  • Texto para continuar investigando 2° año "Relato de una niña minera"
  • Mineritos. Niños trabajadores en las entrañas de Bolivia

    Profesora: Adriana N. Abbattista  E.S.S N°9
    Texto adaptado por la docente para el trabajo aúlico.
    El material completo lo pueden leer en el siguiente enlace:



     















    Pausa a 45 grados. Los mineros mascan coca y beben alcohol puro durante un descanso subterráneo en las minas de Llallagua.

    "Hacia las seis de la tarde....salen de las bocaminas, ....diez mil mineros bajando como hormigas por las laderas del Cerro Rico hacia la ciudad de Potosí".


    Los miedos
    Abigaíl tiene miedo de los pasos angostos, los dolores, la silicosis, los mineros borrachos. Y sobre todo, tiene miedo del hambre.
    En un pedregal a 4.300 metros de altitud, en la caseta de adobe donde vive con su familia, Abigaíl Canaviri se calza el casco, la lámpara frontal y las botas de goma.

     Esta niña de catorce años espera a que salgan los mineros para entrar a trabajar toda la noche bajo tierra.

    Derrumbes

    El peso de la montaña descansa sobre vigas combadas, roídas, puestas hace tiempo. Las muertes por derrumbes son frecuentes.
    El Cerro Rico es un montañón despellejado, alcanzaba los 5.200 metros de altitud cuando llegaron los colonos españoles y ha menguado hasta los 4.700. Durante cinco siglos la han perforado, socavado, dinamitado y triturado, le han roído 90 kilómetros de túneles, pozos y ramificaciones en las entrañas, quizá 200, quizá 500 kilómetros. Le arrancaron 15.000 toneladas de plata pura, quizá 30, quizá 50.000 toneladas; hoy le siguen sacando tres millones de kilos de rocas al día para obtener estaño, cinc y plata. La montaña es un cascarón mineral cada vez más hueco, las laderas se derrumban aquí y allá, y los potosinos temen el día del colapso final, el hundimiento apocalíptico que culmine la historia del Cerro Rico: en sus entrañas yacen los huesos, o el polvo de los huesos, de docenas de miles de mineros. La montaña que devora hombres, la llaman.


     Los supervivientes de hoy bajan caminando o apiñados en camiones a la   ciudad, extendida en una meseta a 4.000 metros, con las iglesias   alzando  torres barrocas...
     Y a las ocho, cuando ya van saliendo los últimos hombres de la   mina, Abigaíl entra por una bocamina angosta. ...," siempre pisando los raíles de las vagonetas para no hundirse en el fango anaranjado, ... estirando el brazo derecho para palpar metro a metro la roca viva, agachándose cada poco para no golpearse con las vigas podridas que todavía apuntalan la galería... Así camina por los bronquios del Cerro Rico, respirando miasmas calientes, pegajosos, saturados de sílice, asbesto y arsénico, abriendo en la oscuridad una cuña de luz con la lámpara de su casco.
    Avanzar “como lagarto”. En el fondo del túnel, a 1.500 metros de la superficie, le esperan las rocas arrancadas por los mineros durante el día. A veces con la ayuda de su madre, casi siempre ella sola, amontona las piedras en una vagoneta y la empuja por los raíles hacia el exterior. La carga ronda los trescientos o los cuatrocientos kilos. “Cuando empecé con doce años, se me hacía muy pesado”, explica. “Ahora ya me voy acostumbrando. Pero siempre es muy cansado. Hace calor. Y a veces tengo miedo”.
    Abigaíl tiene miedo de que se le voltee el carro, cuando se lanza en los tramos cuesta abajo y ella intenta retenerlo. Tiene miedo de los lugares tan estrechos en los que apenas hay sitio para la vagoneta y ella tiene que agacharse, empujar y avanzar “como lagarto”. Miedo de los dolores en la espalda y los brazos. De la silicosis: un médico le dijo que debe dejar la mina para que no le ocurra como a su papá, que por la noches reventaba en un terremoto de toses, un derrumbe de alveolos, una sacudida de costillas que lo doblaba en dos. Su papá escupía pedazos de pulmón sanguinolentos. Y murió ahogado cuando ella tenía ocho años. Abigaíl también teme que algún minero borracho la viole: dos amigas suyas de doce y trece años ya han tenido bebés por este motivo. Pero le empuja otro miedo mayor: el miedo al hambre. “Hace pocos días murió un bebé en Pailaviri porque no tenía qué comer”, dice. Y piensa en su hermano de cuatro años.
    Durante el día, entre los trabajadores de este submundo también pueden verse adolescentes: golpean la peña con mazo y cincel, horadan la galería con barrenas, insertan cartuchos de dinamita, incluso ayudan a los perforistas, que taladran la pared con martillos neumáticos en medio de un zumbido atronador y una polvareda tóxica que ciega y asfixia. Los chavales más pequeños reptan por túneles minúsculos, donde no cabe un adulto. Meten la cabeza en el hoyo, pasan los hombros y se tumban con el pecho sobre la roca. Reptan apoyándose sobre los antebrazos, arrastrando la perforadora con la mano, acercándose metro a metro hacia una cavidad ardiente. La temperatura suele superar los 60 o 70 grados. Tienen diez minutos para excavar un poco más el hueco, enroscarse sobre sí mismos, girar y regresar arrastrándose al encuentro de sus compañeros y del aire fresco.
    Durante la noche, la mina está desierta. En la oscuridad sólo resuena el chapoteo de las botas de Abigaíl. Puede que en alguna galería lejana un juku rasque rocas. Los jukus (búhos, en quechua) son ladronzuelos nocturnos, casi siempre jóvenes, que excavan túneles clandestinos para llegar a las vetas y robar mineral. Si los atrapan los mineros adultos, es probable que salgan con la cara hinchada, algún diente de menos y varios huesos rotos.
    Abigaíl tarda dos horas en caminar hasta el fondo de la galería y sacar una vagoneta cargada. Repite la operación seis o siete veces. Comienza a las ocho de la noche y no suele terminar hasta las ocho o diez de la mañana. Por ese trabajo de doce o catorce horas nocturnas, la cooperativa de mineros le pagaba 20 pesos diarios (dos euros), cuatro veces menos de lo que cobra un adulto por la misma tarea. Pero desde hace varios meses Abigaíl trabaja gratis. Sus minúsculas ganancias se las restan a la deuda de 2.000 euros que le cargaron a su madre viuda.
    La historia de doña Margarita, la madre de Abigaíl, es la de tantas viudas de mineros: al morir el marido y quedarse sin ingresos, tuvo que abandonar su vivienda y subir con los cuatro hijos a una caseta de adobe en la ladera pelada del Cerro Rico, a 4.300 metros, junto a la bocamina. La caseta es un refugio de seis metros por dos y medio, sin ventanas, cubierto por una chapa de cinc agujereada....donde vive Abigail con su familia. En esta casa comen maíz hervido, papas y arroz. Y acarrean el agua potable desde una cisterna cercana. En eso están mejor que otras familias, todavía acostumbradas a usar las aguas cargadas de metales que fluyen por la ladera.
    Viven aquí, en la canchamina, porque sólo aquí pueden rascar algún sustento. Doña Margarita trabaja de palliri, partiendo rocas con un mazo para seleccionar los bloques más valiosos, barre el polvo de la mina para obtener algunas pizcas de estaño y ejerce de guarda, custodiando las herramientas y la maquinaria de los mineros en un anexo de su caseta. Entre una cosa y otra, gana unos 400 pesos mensuales (40 euros). Pero adquiere un compromiso: se hace absolutamente responsable del material guardado en la caseta, apenas cerrada por una plancha metálica que no encaja en el quicio.
    Un domingo de diciembre de 2008, cuando doña Margarita y Abigaíl regresaban a casa cargando un bidón de agua potable, vieron que alguien había arrancado la puerta. Y que les habían robado tres máquinas de los mineros, valoradas en unos 700 euros cada una. Desde entonces, ambas trabajan gratis para la cooperativa, hasta satisfacer la deuda.
    Para sobrevivir, Abigaíl escamotea algunos pedazos de mineral y los vende a los turistas de Potosí a cambio de unos pesitos.
    Peor que hace cien años. Abigaíl es el eslabón más débil y machacado de un sistema perverso. En Bolivia, alrededor de 5.000 mineros trabajan para la empresa estatal Comibol, otros 9.000 lo hacen para compañías privadas, pero la gran mayoría, unos 45.000, se buscan la vida -y a menudo la muerte- por su cuenta y riesgo.
    El caos empezó en 1985, cuando Comibol, ahogada por las deudas, la ineficacia y la corrupción, despidió a 23.000 mineros y dejó muchos yacimientos sin control. Modesto Pérez es minero viejo, una categoría improbable en Bolivia: “Cuando se quedaron sin empleo, muchos saquearon las instalaciones para vender el material”, recuerda. “Se llevaron los raíles, las tuberías de ventilación, los cables, las máquinas; hasta el último fierro y el último perno se llevaron”. Los mineros despedidos se organizaron en unas mal llamadas cooperativas: cuadrillas de unos pocos socios que arrendan un yacimiento, lo explotan de manera artesanal y sin medidas de seguridad, y obtienen un rendimiento exiguo. Si las cosas van bien, ofrecen trabajo a otros mineros para seguir con la explotación: sin contratos, sin seguros, sin cotizaciones, con jornales que alcanzan para sobrevivir y poco más.
    Y trabajan en peores condiciones que hace cien años, como explica Pérez: “Desde los saqueos, en muchas galerías no hay vagonetas ni raíles; tenemos que cargar los sacos de mineral al hombro y llevarlos andando tres o cuatro kilómetros hasta el exterior. Acá en el socavón de Cancañiri al menos funciona un generador, pero la electricidad falla a menudo, así que nos quedamos sin jaula [el ascensor que desciende a las galerías inferiores] y bajamos y subimos por las escalas, 40 o 60 metros en vertical, cargados con las perforadoras o con los sacos. Es muy riesgoso. Un resbalón y adiós”. La falta de planificación también mata: “Ya no hay ingenieros ni técnicos. Antes se prohibían las zonas peligrosas, las que se podían derrumbar. Ahora cada cuadrilla taladra por donde quiere, arriba, abajo, en diagonal, sin plan. Harta gente muere porque excava sin saber lo que hay encima y se le derrumba la galería. Ayer mismo murió un compañero, Miguel Characayo, aplastado. Como no volvió a casa, bajaron a buscarlo hasta el nivel -250 y allá encontraron un derrumbe. Entre las piedras sacaron su cadáver”. El apuntalamiento de las galerías da escalofríos: el peso de la montaña descansa sobre vigas combadas, roídas, puestas hace demasiados años. “Ya no se cambian”, dice Pérez, “porque ganamos lo justito para sobrevivir y nadie puede gastar dinero en medidas de seguridad. Tampoco podemos reconstruir el sistema de ventilación. Algunos compañeros trabajan en pozos muy estrechos, donde sólo pueden entrar arrastrándose, y como ya no hay bombeo de oxígeno, encuentran una bolsa de gas y se ahogan allá dentro”. A los 59 años, a Pérez no le queda ningún compañero de su edad. Todos murieron aplastados por derrumbes o asfixiados por la silicosis.
    Es difícil que un minero viva más de 35 o 40 años. Cuando muere el padre, la viuda y los hijos quedan al borde de la miseria, se instalan en las casetas de la bocamina y los adolescentes como Abigaíl empiezan a trabajar en las galerías. O en los ingenios exteriores, donde muelen el mineral con enormes quimbaletes manuales (corren el riesgo de aplastarse las manos o los pies, se les hinchan las articulaciones, sufren artritis y tendinitis), concentran el estaño utilizando aguas saturadas de ácidos y xantato (y por las noches sienten clavos incandescentes atravesándoles la cabeza) o acarrean el mineral hasta los almacenes (y quedan doblados por los dolores de espalda). Las autoridades calculan que unos 3.800 niños y adolescentes trabajan en las minas bolivianas, pero según la ONG local Cepromin (Centro de Promoción Minera), los buenos precios actuales del estaño atraen a los adolescentes que quieren hacer dinero y la cifra real de mineritos ronda los 13.000.
    Cómo salir de la mina. Cepromin intenta sacar a los niños del subsuelo. Los acoge en sus centros al pie de la mina, donde los pequeños trabajadores tienen asegurado un desayuno, una comida, un baño de agua caliente y un entorno amable, a salvo del alcoholismo y la violencia que azotan muchas casas. Cuentan con profesoras de apoyo, que ayudan a los niños con las tareas para evitar que se retrasen mucho en la escuela y abandonen los estudios. Los adolescentes reciben formación profesional y algunas familias obtienen microcréditos para poner en marcha pequeños negocios (panadería, mecánica, electricidad, costura, zapatería…). En la ciudad de Llallagua, donde 175 niños trabajaban en la minería, las ayudas de Cepromin consiguieron que casi todos abandonaran esas actividades y siguieran con sus estudios o los compaginaran con empleos más suaves.
    A uno de esos centros acude Abigaíl muchas mañanas. Su empeño es asombroso: cuando sale de la mina, después de trabajar toda la noche, no se mete en la cama sino que acude al centro de Cepromin para desayunar y hacer las tareas del colegio, al que asiste algunas tardes. “Tengo que estudiar para tener una profesión. Es la única manera de sacar a mi mamá y a mi hermanito de la mina”, explica, mientras sorbe un puré de verduras. Con sus manos de minera, curtidas, agrietadas y teñidas por el polvo de estaño, hojea libros ilustrados de Disney y detiene la mirada en los vestidos de Cenicienta o la Bella Durmiente. Le quedan por delante cuatro cursos para sacarse el bachillerato. Suspira: “Pero la escuela se me hace difícil. A veces me quedo dormida”.
    La lucidez de Abigaíl es demoledora. Sabe que debe buscarse la vida porque no puede esperar ninguna ayuda de las autoridades: “Se habla mucho de los derechos de los niños. Pero en Potosí esos derechos no existen. Nos maltratan. Y queremos que las autoridades nos expliquen por qué nadie protege nuestros derechos, por qué no vienen a visitar nuestras casas en la bocamina. Nosotros tenemos miedo. Pero ellos están muy ocupados”......

    Actividades
    1-¿Cuál es el miedo de los habitantes de Potosí? ¿En qué fundamentan su temor?
    2-Describe el trabajo que hacen en la mina, explica como extraen el mineral los niños.
    3-Trabajar en la mina supone riesgos para la salud y accidentes. Menciona que tipos de enfermedades y accidentes pueden ocurrir en la mina.
    4-Cuenta la historia de la Abigail. Ella tiene miedos¿Cuáles?
    5-Abigail recibe ayuda de una organización, Cepromin. Redacta el final que quisieras imaginando lo mejor para Abigail.
    6-Investiga sobre los Derechos del niño y organismos que apoyan y difunden los derechos.

    jueves, 13 de agosto de 2020

    "La Forestal" Material para trabajar




    La historia de Villa Guillermina, una comunidad de 7000 habitantes ubicada en el noreste de la provincia de Santa Fe, es inseparable de La Forestal, la empresa de origen inglés que obtuvo del gobierno santafesino, a finales del siglo XIX, cerca de 2 millones de hectáreas con bosques de quebracho colorado que en su momento se explotaron para la producción del tanino. En poco tiempo, La Forestal se convirtió en la primera productora de tanino a nivel mundial, y llegó a fundar cerca de 40 pueblos desde Villa Ana hasta Florencia, con puertos, 400 kilómetros de vías férreas propias y alrededor de 30 fábricas.
    La empresa elegía el sitio para  la radicación de cada pueblo (así fue fundada Villa Guillermina en 1904) y, sin intervención estatal ni declaración del trazado, con ingenieros y técnicos propios, iniciaba la tarea de construcción de edificios, viviendas, fábricas, conservando el dominio sobre las tierras. Estas edificaciones dependían del rango dentro de la empresa: edificios, para la administración y el gerente; ranchos, para peones y obreros. También la empresa levantaba el gran almacén de ramos generales, panaderías y carnicerías, todos los cuales se manejaban con “el vale”, su moneda propia.
    La inversión empezó a decaer en 1948, cuando la empresa consiguió extraer tanino de la mimosa, un árbol africano que tardaba menos en crecer que el quebracho. La herencia de La Forestal fue una explotación irracional del bosque y de los pueblos dependientes del agotamiento del quebracho. 






    Realizar el trabajo con el material de la clase y las consignas para analizar el video.

    + Info para la evaluación

    EL OBRAJE
                   
                   La descripción del obraje forestal, en muchos aspectos, en nada difieren de los obrajes textiles coloniales, donde fue extinguida la mano de obra indígena.
                    Aún en el presente, pese al tiempo transcurrido y las leyes de protección de los trabajadores, en los obrajes del Chaco santiagueño se mantiene la relación feudal entre el patrón y el hachero, con la complicidad de los  gobiernos de turno. Una de las formas de corrupción política que el pueblo trabajador debe soportar.
                    La organización del obraje forestal fue muy simple. Un contratista, denominado conchabador, prometía "ríos de dinero" volteando quebrachos para la Compañía. Excelentes sueldos, viviendas de material, agua corriente, luz eléctrica, etc. En pocos años, trabajando fuerte, el hachero podía lograr una buena "diferencia", para volver a su terruño y seguir cuidando sus rebaños y cultivando sus pequeños condominios, sin títulos de propiedad, pero heredados de generación en generación desde la época colonial.
                    Siguiendo esta quimera e ilusionado por este "paraíso" desconocido el nativo  abandonaba "temporariamente" sus pertenencias,  se convertía en hachero y era  trasladado con su familia, a muchos kilómetros de su población de orígen.(11)
                    Los hacheros ingresaban al monte virgen y se  transformaban en seres errantes, vagabundos, dispuestos a cargar sus enseres domésticos, sus pocas pertenencias, para seguir a la Compañía en su andar depredador por todo el Chaco Santiagueño. La paga era a destajo, casi siempre con moneda o vales de la propia Empresa que debía cambiarlos forzózamente en la proveeduría de la misma.
    Y  nunca le quedaba "alcance"(12)siendo  imposible escaparse de la prisión del obraje. La policía, al servicio del patrón, se lo impedían.-
                    Para que construir poblaciones estables si ,por la propia característica del obraje, iban a tener una vida efímera?.-Para que dotarlas  de agua corriente, luz eléctrica, caminos, escuelas, polideportivos, etc. si pronto extinguido el bosque de la zona y depredada totalmente su fauna era necesario levantar todo, y comenzar desde un principio, en otra zona virgen forestal?.-
                    Y al mejor estilo del Far West norteamericano surgieron, en las cercanías de los obrajes, las fondas y boliches, orígenes de las futuras poblaciones, que se establecían para continuar la explotación del hachero en sus momentos de esparcimiento. Eran establecimientos de propiedad de la Compañía " dotados de noche, capaces de dar cuenta de todas las ganancias del día" y en donde la prostitución, el juego, las bebidas, etc, terminaban definitivamente con la salud moral y física de los hacheros que llegaban a la "civilización" luego de permanecer semanas aislados en la selva, a merced de las fieras, el hambre y la sed.(13)
           Eran preferibles para los patrones estas fondas y prostíbulos que escuelas para capacitar a los hijos de los hacheros, que desde pequeños entraban al monte con su padre. La ignorancia sigue siendo la mejor aliada de la explotación humana.
           Esta es la triste historia de Alhuampa, Puna, Roversi, Girardet, Otumpa, Quimilí, Cejolao, Campo Gallo, Monte Quemado, etc y casi todos los pueblos del Chaco santiagueño y del Norte argentino. Una vez que se terminaban los quebrachales de la zona, la compañía recién procedía a vender y lotear las tierras yermas y devastadas que quedaban.
            Y me he detenido en esta sintética descripción del obraje porque esta no es solamente parte de nuestra historia  que es necesario no olvidar . Es también, lamentablemente el más crudo presente.
         Todavía continúa la tala indiscriminada de los bosques santiagueños. Los bosques seculares vírgenes fueron virtualmente arrasados. Pero tampoco se salvan los retoños o los "pimpollos".-Son los "empresarios forestales" asesinos de la peor especie porque matan a los recién nacidos impidiendo la reforestación natural y que conservan la relación semifeudal con el hachero .
                    Por supuesto con la total complicidad de los gobiernos provinciales  y municipales, y los organismos u oficinas de control.-Como el caso de la ex Dirección de Bosques de la Provincia que sólo tiene un puñado de guardabosques y que no dispone de medios de movilidad para controlar tan extensa región de la provincia.
                    Y cuando los funcionarios honestos imponen multas a los empresarios depredadores, estos siempre tienen algún padrino diputado o político para ampararlos. Es preferible una  infracción, que saben que nunca la abonaran, que parar la explotación forestal, una "fuente de vida y de trabajo".
                    La mayor parte  de los intendentes, concejales y delegados departamentales del interior de la provincia fueron y siguen siendo los principales depredadores del bosque, en complicidad con los gobernantes de turno.
                    Estos mismos personajes, cobrando suculentos sueldos, desproporcionados con respecto a los propios presupuestos comunales, se amparan en que fueron "votados por su propio pueblo", por los hacheros y explotados. Y lamentablemente, en la mayoría de los casos tienen razón. 
                    Como consecuencia de esta denominada "política criolla" de prebendas, donaciones en épocas electorales, miedo, falta de alternativas válidas, y por supuesto por el analfabetismo y la ignorancia, se convierten los depredadores, en  los "punteros"" del oficialismo de turno y obtienen los votos de los hacheros y sus familias.
                    Esta fue una de las causas mas graves de corrupción toleradas y amparadas por los gobiernos provinciales que se sucedieron en los últimos cuarenta años. Hubo toda una verdadera carrera de la Política. Los intendentes o delegados del interior se convertían en diputados provinciales y de allí saltaban a los cargos nacionales, poniendo sus sucesores en los pueblos. Sus hijos o sus nietos que ingresaban, de esta forma a la política lugareña emulando a sus antecesores y construyendo sus fortunas a costa del sacrificio y de la miseria del pueblo.
                    Y hemos podido ver en las legislaturas provinciales a los diputados, pseudos representantes obreros, pertenecientes a la CGT local o al gremio de los trabajadores forestales(FOSIF) sentados a la par de los explotadores del bosque y depredadores ecológicos de la provincia. Ambos en una "defensa común" de los intereses provinciales. Mejor dicho de sus propios intereses. Ambos en el Partido Justicialista, sector Juárez, Mujica e Iturre.  Volveremos sobre estos oscuros personajes mas adelante porque son parte fundamental de este relato.
                    Pero debo retroceder en el tiempo para que podamos comprender en su real dimensión el presente de la provincia más antigua y porque hemos llegado a la situación de crisis actual y sus consecuencias.


    Los invito a escuchar ésta canción, es un chamamé (género folclórico del litoral argentino)



     Cachape: Carro primitivo de cuatro ruedas, arrastrado por bueyes,caballos, mulas, burros, empleado generalmente para transportar troncos en las forestaciones. Consta sólo de un armazón ligero colocado sobre los ejes, haciendo la medida de los elementos transportados innecesaria otra estructura.

      
                                                  

    Primera Revolución Industrial. 3°1° E.S.S. N°9


    Tema: Primera Revolución Industrial
    3°1°  Historia 
    Profesora: Adriana N. Abbattista


    Fecha de entrega del trabajo: se comunicará por los grupos

                                                                                         

    Fuentes consultadas:
     Editorial kapelusz, Desde fines del Medioevo hasta la modernidad, Vazquez de Fernández

    • Hobsbawm, E., En torno a los orígenes de la revolución industrial, Buenos Aires, Siglo XXI, 1975.
    • Hobsbawm, E., La era de la revolución (1789-1848), Barcelona, Labor Universitaria, 1991.
    • Pierre, Leon, Histoire Economique et sociale du monde, Paris, Armand Colin, 1977.
    • Cameron, Rondo, Historia Económica mundial, desde el Paleolítico hasta el presente, Madrid, Alianza, 1990.
    • https://youtu.be/3LQAnFEADl4

    La Revolución Industrial desde un abordaje multicausal

    La Revolución Industrial (en adelante RI) que empezó en Inglaterra en el siglo XVIII y se extendió por todo el continente europeo transformó, durante un período relativamente corto -dos generaciones- la vida del hombre occidental, la naturaleza de su sociedad y su relación con otros pueblos del mundo. Estos cambios tan trascendentales tuvieron sin embargo un modesto comienzo. Se manifestaron en un país (Inglaterra), en una región, en una rama de la industria (la textil) y desde allí se propagaron por todo el planeta. ¿Fue una revolución tecnológica o fue mucho más que eso? El historiador Eric Hobsbawm (1975) sostiene que el tramado de transformaciones sociales, económicas, productivas, técnicas y culturales que llamamos RI sólo puede explicarse desde una multiplicidad de factores.
    La RI fue el resultado de la combinación de distintas transformaciones. Por un lado, desde el siglo XVI se fue produciendo una "profunda mutación en las condiciones de producción agrícola" que permitió alimentar a una población creciente y expulsó hacia los centros urbanos a una masa de campesinos que, con el tiempo, se convirtieron en obreros industriales. Por otra parte, el "control de los mercados coloniales" que logró Inglaterra durante el siglo XVIII, desplazando a holandeses, franceses, portugueses y españoles, tuvo consecuencias revolucionarias. Si bien cada uno de esos mercados era reducido, al pasar a ser controlados por un solo país, Inglaterra, y comerciar un único producto, el textil de algodón, ello produjo la chispa que desencadenaría la R.I.

    El abastecimiento de estos mercados exigía, además de la disponibilidad de capitales, un aumento de la producción y de la productividad del trabajo. Ello alentó la innovación tecnológica y cambios en la organización de la producción. Las innovaciones tecnológicas que se produjeron en Inglaterra durante el siglo XVIII fueron relativamente sencillas. Resultaron más de la adecuación de ciertas técnicas existentes que de la generación de nuevos inventos. Se trató sobre todo de cambios en las formas de tejer e hilar, que fueron potenciados a partir del momento en que las máquinas tejedoras e hiladoras comenzaron a ser movidas por una nueva fuente de energía, basada en el carbón y generada por la máquina de vapor.
    Estas nuevas técnicas se combinaron con la disponibilidad de capitales y con la abundancia de mano de obra en una nueva manera de organizar la producción: la fábrica. Esta nueva forma organizativa de la producción implicó concentrar la mano de obra en un mismo lugar, especializar a cada obrero en una sola operación del proceso general de trabajo (división del trabajo, especialización) y disciplinarlo para cumplir con las nuevas tareas en las máquinas, sin moverse de su puesto de trabajo, cumpliendo horarios y reglamentos muy rígidos. Esta forma de producir permitiría incrementos sustanciales en la productividad y la producción.


    A pesar de sus modestos comienzos, la R.I provocó un profundo cambio en la sociedad occidental y se proyectó hacia el escenario mundial a través de la incorporación lenta, gradual pero persistente del resto del mundo a esta lógica tecnológica y productiva. Con la R.I. y el nacimiento de la gran industria, se abrió una etapa de la historia de las sociedades aún inacabada, donde los cambios sociales, económicos, científicos y técnicos se integran, condicionan y determinan en un imbricado y complejo proceso.

    Invento e innovación. El caso de la puesta a punto de la máquina de vapor

    Sostiene Ricardo Méndez que "es preciso distinguir con claridad el concepto de 'invención', entendida como una elaboración de nuevos conocimientos, productos o procesos que se sitúa en la esfera científico-técnica y puede no llegar a salir de ella, frente al de 'innovación', que se define como la aplicación de nuevos conocimientos o invenciones a la mejora de los procesos productivos, o la modificación de éstos para la producción de nuevos bienes, lo que supone la aplicación práctica de una invención, que afecta al funcionamiento del sistema productivo mejorando, en principio, su eficiencia y calidad. Ese carácter exige la realización de inversiones, a menudo muy elevadas, para traducir una invención en innovación, lo que sitúa a esta última en el terreno económico."(*)
    La "aventura de la máquina "Watt-Boulton" constituye un interesante ejemplo para analizar los procesos a través de los cuales una invención logró convertirse en innovación tecnológica. Para comprender el proceso, sobre todo en este caso particular, es necesario retrotraerse a las últimas décadas del siglo XVIII y ubicarse en esas ciudades inglesas que, como Manchester, Birmingham y muchas otras, estaban atravesando una expansión de la producción textil.


    En esas ciudades se vivía por entonces una atmósfera de prosperidad económica y de búsqueda de buenas oportunidades para invertir las inmensas ganancias que se generaban en las ventas de los productos textiles. Los personajes dinámicos de este proceso eran los empresarios capitalistas. Las posibilidades de incrementar sus márgenes de ganancia estaban directamente vinculadas a lograr una ampliación sustantiva y sostenida en el tiempo de la demanda de nuevos productos. Fue en este contexto que, hacia 1765, James Watt empezó a trabajar en un proyecto de la Universidad de Glasgow que consistía en el arreglo de una máquina Newcomen. Esta máquina era utilizada en las minas para la extracción de agua y había sido creada en 1712. Trabajando sobre ella y estudiando su funcionamiento, Watt tuvo la percepción de que si se le realizaban una serie de adaptaciones e innovaciones, como la de incorporarle un condensador separado, la máquina podría ser utilizada para otros fines.
    Desde esta percepción hasta la producción y comercialización de la máquina a vapor que finalmente Watt logró poner a punto, pasarían largos e interminables años. Años de marchas, contramarchas, avances, retrocesos y grandes penurias financieras. El principio del condensador separado enunciado por Watt necesitaba aún un gran esfuerzo técnico: había que lograr ampliar el condensador hasta un tamaño adecuado y lograr grados de eficiencia y confiabilidad que hicieran a la máquina comercializable.
    La máquina a vapor que finalmente Watt puso a punto y que permitió generar energía para mover otras máquinas no hubiera pasado de ser un ingenioso invento si su producción no se hubiera insertado en el clima de dinamismo económico reinante en la Inglaterra industrial de la época. Fue precisamente en ese contexto donde Watt encontró empresarios capitalistas que brindaron el fundamental aporte de inversión para desarrollar su invento y para hacerlo rentable económicamente. En un principio Watt recibió el apoyo de Joseph Black y más adelante formó sociedad con John Roebuck, quien a cambio se quedaba con una participación de dos tercios del invento. En 1774, Roebuck le retiró su apoyo financiero y fue entonces que Watt se cruzó con un empresario un tanto particular. Se llamaba Mathew Boulton y fabricaba en Birmingham. Boulton reunía las características de un empresario que asume costos, aunque sean enormes, y además importantes riesgos. Era uno de esos tantos empresarios ambiciosos y prósperos que proliferaban en la época; él quería crear una nueva empresa y "producir para todo el mundo".
    Boulton se mostró interesado por el invento de Watt. Entre 1765 y 1780 se construyeron varios modelos de máquina a vapor hasta lograr el modelo de 125 cm -las primeras máquinas Watt-Boulton- para bombear agua. Los modelos se sucedían porque Watt buscaba construir máquinas no sólo buenas sino también baratas. Los talleres Boulton & Watt del Soho se parecían a los departamentos de investigación y desarrollo de las industrias del siglo XX.
    La combinación del genio inventivo de Watt, el capital de Reobuck y de Boulton y la habilidad empresarial de este último permitieron convertir la intuición de Watt en una innovación tecnológica que se proyectaría sobre todo un modo de producir. De no haber existido esas complementariedades: invención, capital y empresario arriesgado, tal vez el principio del condensador separado de Watt no habría logrado transformarse en la innovación que revolucionó la producción, los transportes, las comunicaciones y la vida de los hombres de la época en sus más variados planos de existencia.
    Reelaboración en base a: Gilles, B. Histoire des techniques: Techniques et civilisations. Ed. Gallimard, Encyclopédie de la Pleyade, París, 1968.

    Consecuencias sociales de la RI

    Los cambios que se producen a partir de la RI a nivel social se miden por el surgimiento de nuevas clases sociales: la burguesía, fue una nueva categoría de empresarios,  los asalariados forman la clase obrera y el proletariado, que eran los que ponían la fuerza de trabajo. Entre éstos dos últimos grupos se acentúo la diferencia en el acceso a la educación, la participación en la vida política y en el lugar que habitaban.
    Los miembros del sector empresarial, seguidores de las ideas económicas liberales (J. Locke ) controlaban, dirigían, los procesos productivos. Vivían en barrios residenciales, casas con jardines, lejos de las zonas fabriles.
    El proletariado vivía en condiciones diferentes, hacinados, ocupaban una sola habitación en su gran mayoría, en condiciones de higiene y salud pésimas, con un ineficiente suministro de agua, calles sin limpieza, , que propiciaban las enfermedades infecto-contagiosas.
    Las condiciones de trabajo generaron críticas, los empresarios empleaban hombres, mujeres y  también niños, los horarios de trabajo eran extensos, incluso dormían en camas marineras para no frenar la producción, la remuneración era baja. Por eso los obreros reaccionaron en un primer inicio contra las máquinas, organizando motines para destruirlas, liderado por Ned Ludd quién rompió el telar de su patrón, a ése movimiento se lo conoció como luddita. Luego surgen los movimientos socialistas y las organizaciones sindicales. 


    Actividad 1
    a-Citar lugar y año del inició de la Revolución industrial (RI). Con ayuda del vídeo responde ¿Por qué la RI comenzó en Inglaterra? (Si no tiene acceso a internet, buscar en libros).¿Por qué India tuvo gran importancia en el inicio de la RI? 
    b- El historiador Eric Hobsbawm sostiene que la RI fue más que una revolución tecnológica¿Por qué? Explicar.
    c-Inglaterra tuvo el control de los mercados¿Cómo?¿Qué exigían estos mercados?
    d-Establece la diferencia entre innovación tecnológica e invento ¿Qué máquinas fueron innovadas, qué fuentes de energía fueron transformadas? 
    e-Explicar el surgimiento de las fábricas y su forma organizativa.
    f-Los empresarios estaban vinculados a las innovaciones, las fomentaban. Cuenta como James watt logra comercializar su intervención en la máquina Newcomen. Averigua:¿Por qué en la lámpara de luz eléctrica figura la palabra watt? 
    g-Menciona otros inventos e innovaciones que permitieron la RI.
    h-¿Cuáles fueron las consecuencias sociales de la RI?

    Actividad 2
    Realizar un crucigrama utilizando los siguientes términos: Revolución, máquina, watt, proletario, burguesía, fábrica, tecnología, Inglaterra, Industria, luddita. Colocar las referencias para las palabras, uilizar columnas horizontales y verticales. Puedes hacerlo en papel cuadriculado o también en word.  

    martes, 11 de agosto de 2020

    Producción y explotación minera siglo XVI. Hornos de viento indígenas. Los Incas Cursos:2° 1°,2°2° y 2°3° E.S.S N°9

     Historia: 2° año
    Profesora: Adriana N. Abbattista
    Tema:Producción Minera, división social del trabajo y Tecnología
     Adaptación por la docente  de la fuente : Historia 2 América y Europa entre los siglos XIV y XVII, Mundo dos punto cero, Edit. Tinta Fresca 2013
    Fecha de entrega del trabajo: 25/08/20

     Los españoles a partir de los primeros hallazgos de plata y oro en el continente americano, comenzaron a explotar grandes yacimiento mineros. Siendo luego la minería la principal actividad económica más importante de América española. Hubo mayor extracción de volumen de plata, entre los siglos XVI y XVII se embarcaron 32000 toneladas de éste mineral a España.


    La obtención de los minerales en un primer momento de la conquista era obtenido mediante el saqueo y robo a los pueblos, luego en las Antillas comenzaron la extracción de oro de los lechos de los ríos, pero se agotó.
    Encontraron dos importantes yacimientos, en México el de Zacatecas en la década de 1540, y en Bolivia el de Potosí, ambos fueron explotados y organizaron alrededor de ellos una gran ciudad.Como la del Cerro Rico, llamado así por la cantidad de plata que tenía el cerro. A sus pies se instalaron miles de personas, convivían trabajadores indígenas, mineros, artesanos y comerciantes, fue conocida como la Villa Imperial de Potosí, en ella vivieron alrededor de 250.000 personas.

    ¿Cómo era el sistema de extracción de la plata?

    En un principio utilizaron el sistema de hornillos, la técnica es conocida como "huayra", una técnica andina. Al principio les permitió recibir grandes ganancias, el problema que se presentó fue que necesitaba de grandes trozos con mayor proporción de mineral para poder extraerlo. En 1560 la cantidad de plata extraída disminuyó.

    En 1569 con la llegada del Virrey a Lima, Francisco de Toledo aplican otra técnica, la de amalgamiento, lo que permitía refinar minerales de baja ley, separando el plomo y otros minerales de la plata. Para la extracción lo organizaron en etapas:
     1° Proceso de patio: En éste proceso intervenían los trabajadores nativos, llamados mortiris, su trabajo consistía en la molienda del mineral hasta obtener una especie de harina. Los repasiris pisaban con sus pies desnudos la mezcla de lo anterior con sal y mercurio, de ésta manera obtenían la amalgama.
    2° Separación de la amalgama: Pasados dos meses la amalgama se separaba, luego se calentaba para volatilizar el mercurio y obtener la plata depurada. En Huancavelica, Perú había minas de mercurio, la Corona española monopolizó la extracción y venta, para asegurarse de tenerlo para el proceso de extracción de plata.

    Explotación de la fuerza de trabajo


    La minas eran explotadas por particulares, recibidas en concesión por la Corona española, también podían comprarlas o arrendarlas. Las inversiones corrían por cuenta propia, y los empresarios tenían que entregar el quinto real, esto consistía en una quinta parte de lo que se produjera en la explotación.
    Los empresarios se aseguraban de su éxito disponiendo de mucha de mano de obra, que en un principio fue esclava, indígenas esclavizados. Como en las Antillas. En el año 1500 la reina Isabel de Castilla declaró libres a los aborígenes, que pasaron a ser vasallos de la Corona. A partir de ése momento el trabajo minero lo siguieron haciendo los indígenas distribuidos en encomienda y los yanaconas, los últimos eran los indígenas excluidos de sus comunidades y obligados a trabajar por los españoles.
    La mita, fue implementada en la década de 1570, por el virrey Toledo, en Perú se utilizó el trabajo forzado en las minas. Según el acuerdo por la ley, una séptima parte de cada comunidad estaba obligada a pagar tributo (los hombres entre 18 y 50 años) debían trabajar en las minas o en obras públicas de dos a cuatro meses, una vez cada siete años. Las partidas de trabajo se organizaban por sorteo, lo hacían los líderes indígenas, llamados Curacas. Miles de indígenas fueron trasladados desde Tucumán y Cuyo a Potosí en la segunda mitad del siglo XVI.
    La ley además establecía que las autoridades coloniales debían pagar salarios y establecer períodos de descanso, no lo cumplieron. Sometían a los mitayos a largas jornadas de trabajo, con poco alimento, sin respetar el tiempo de descanso. Además tenían que cumplir con una cuota o cantidad determinada de mineral extraído. Para poder cumplir los mitayos en algunos casos pedían ayuda a su familia para que los ayude en la extracción, lo que hacía que la familia también se deba trasladar cerca de la mina. Los mitayos que en su origen eran campesinos, agricultores tuvieron que delegar su trabajo a la comunidad. La mita significó una transferencia de recursos desde las comunidades agrícolas a la minería. Muchos huían de sus comunidades, porque sabían que podían morir en accidentes durante la extracción, por cansancio y agotamiento, por enfermedades respiratorias, cáncer, contraídos en el turno.
    Fragmento de Luis Capoche (1959 [1585]:158) caracterizaba al cerro como un "verdugo", hablaba sobre la mita y el desarraigo que generaba, y abundaba en ejemplificaciones sobre las condiciones laborales que incluían hundimientos de las minas y mitayos sepultados, trabajadores de ingenios que morían aplastados y azogados. Sobre la salud y enfermedades mineras señalaba:

    Y ordinariamente los bajan muertos y otros quebradas las cabezas y piernas, y en los ingenios cada día se hieren. Y solo el trabajar de noche y en tierra tan fría y asistir al mortero, que es lo de más trabajo por el polvo que reciben en los ojos y boca, basta para hacerles mucho daño. Y así está el hospital [lleno] de indios heridos, y mueren cada año más de cincuenta, que esta fiera bestia se traga vivos (Capoche 1959 [1585]:159).

    Hubo otro grupo, llamado mingas, eran asalariados libres que hacían trabajos especializados y recibían un salario mejor.


     Fragmento https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-73562014000300005


      Actividad 1
    Indica las afirmaciones falsas, identifica y explica el error.
    a-En un principio, la Corona Española no estaba interesada en aprovechar recursos mineros de sus posesiones.
    b-Zacatecas y Potosí fueron los principales yacimientos mineros.
    c-Los yacimientos americanos eran de oro.
    d- Desde su descubrimiento el Cerro Rico de Potosí explotó los recursos utilizando la pólvora.
    Actividad 2
    a-Utiliza Google Earth y localiza Potosí y Zacatecas. También puedes buscar con Google Maps ¿En qué zonas de México y Bolivia, se encuentran respectivamente? Utiliza para responder centro, oeste, norte, etcétera.
    b-Señala los lugares anteriormente buscados en un mapa del continente americano n°3 físico-político. Indica el mobre de los países en que se encuentran dichas ciudades.
    Actividad 3
    Explica los métodos de extracción que se utilizaron en Potosí ¿En qué se diferenciaban?
    Actividad 4
    Reemplaza los términos destacados por expresiones equivalentes.
    a-El quinto real consistía en la quinta parte de lo que se producía en la explotación.
    b-Los trabajadores de las minas eran provistos por poblaciones originarias.
    c-La mita significa un alto precio para las comunidades de origen de los mitayos.
    d-Los empresarios sometían a los mitayos a jornadas larguísimas y extenuantes de trabajo.
    Actividad 5
    Redacta un texto corto sobre el sistema de obtención y explotación de los recursos. 
    Actividad 6

    a-Luego de leer la información, que a continuación figura deberás contar la experiencia e investigación que llevó a cabo la Universidad de Buenos Aires en Tilcara, Jujuy.
    b-¿Por qué piensas que quisieron hacer ésa investigación? ¿Cómo lo relacionas con nuestra materia?
     
    Consejo Nacional de Investigaciones
    Científicas y Técnicas
    20/05/2014 | CIENCIA CON VOZ PROPIA

    Una aproximación experimental a los saberes y tecnologías metalúrgicas surandinas precolombinas
    Para conocer cómo los indígenas andinos producían metales preciosos un programa de arqueología construye en Jujuy distintos tipos de hornos metalúrgicos.


    Pablo Cruz

    Pablo Cruz. Foto: gentileza investigadores.
    Por Pablo Cruz * y Florian Téreygeol**

    Desde sus descubrimientos en distintas partes del planeta, los metales guardaron siempre un importante lugar en la vida social y económica de los seres humanos. No solo por el enorme potencial de sus materias, que permitieron la elaboración de objetos resistentes, sofisticados y con múltiples cualidades, sino también por el enorme encanto que provocaron sus brillos y tonalidades, principalmente el oro y la plata. Así llegaron a constituirse como los principales referentes del poder y de la riqueza terrenal.
    Pero, hay un aspecto más de los metales que provoca nuestra fascinación: la manera mágica en que ellos son producidos. En efecto, para obtener los metales es necesario primeramente extraer de las entrañas de la tierra los minerales metalíferos, y luego manipularlos reiteradas veces mediante el calor u otros agentes físicos o químicos. Transformando la roca sólida en un líquido viscoso, incandescente y centellante, y luego en un nuevo material sólido y brilloso, la antigua metalurgia, basada principalmente en el uso de hornos, fue en todos lados el dominio de las alquimias.
    Por su gran concentración en yacimientos minerales, el espacio surandino (sur de Bolivia, norte de Chile y de Argentina) fue una de las regiones del continente donde la producción de metales alcanzó su máximo desarrollo, sobre todo a partir del Ier milenio de nuestra era. En los últimos años, numerosas investigaciones arqueológicas realizadas en distintas localidades de esta región pusieron en evidencia numerosos establecimientos mineros y metalúrgicos prehispánicos, destacados tanto por la escala de la producción como por la sofisticación de las tecnologías empleadas.
    De hecho, una de las principales razones por las cuales los inkas se expandieron desde el Perú hacia el sur a finales del siglo XV fue la procuración de nuevos yacimientos de minerales metalíferos y el encuentro de nuevas tecnologías para su transformación en metales preciosos. Luego, con la llegada de los españoles, la explotación de los recursos minerales presentes en esta región se convertiría progresivamente en el centro y motor económico de la empresa colonial en el “Nuevo Mundo”.
    Una idea de lo que implicó la producción de metales en la vida social y económica en los comienzos de la Colonia se encuentra en las plumas de cronistas como Reginaldo de Lizárraga (1545 – 1615), quien señaló la existencia en Potosí de más 4.000 “huayras” (hornos de viento indígenas) funcionando de manera simultánea en los cerros que rodean la Villa Imperial, “…que por la mayor parte cada noche ardían, y verlas de fuera y aun dentro del pueblo no parecía sino que el pueblo se abrasaba…”.
    La producción de los metales andinos no solo tuvo impacto en el destino de la población indígena, sino que provocó cambios en una escala planetaria. No solo la Revolución Industrial fue posibilitada por recursos generados por las minas del Alto Perú, principalmente Potosí, sino que los primeros ensayos de la producción en cadena y mecanización tuvieron lugar en los ingenios mineros alto-andinos del siglo XVI y XVII.
    Dada su importancia, la antigua minería andina fue objeto de numerosos estudios históricos – y en menor medida arqueológicos -, principalmente en torno a la Villa Imperial de Potosí y las fabulosas vetas de plata del Cerro Rico. Sin embargo, poco conocemos en la actualidad sobre los procesos de transformación metalúrgica, y en particular acerca de las transferencias de saberes y tecnologías entre indígenas y europeos.
    Con el objetivo de llenar esta vacancia de conocimientos, desde el año 2003 llevamos adelante conjuntamente un programa de investigaciones arqueológicas principalmente centrado en áreas mineras del altiplano surandino de Bolivia, entre ellas Potosí y sus alrededores.
    Los datos obtenidos sobre antiguas minas y sitios metalúrgicos prehispánicos y coloniales, y su articulación con las informaciones brindadas en los documentos coloniales (siglos XVI y XVII) dieron lugar a que se iniciara hace cinco años un programa de arqueología experimental donde se construyeron y se pusieron en funcionamiento distintos tipos de hornos metalúrgicos andinos. Por cuestiones logísticas, tales actividades fueron desarrolladas durante estos años en la plataforma experimental de Melle, un pequeño pueblo de Francia donde se encuentran ubicadas las antiguas minas de los Reyes Francos.
    Por primera vez, en abril de este año, las actividades con hornos metalúrgicos andinos fueron realizadas en la localidad de Tilcara, en la provincia de Jujuy, con la colaboración logística del Instituto Interdisciplinario Tilcara de la UBA. Ellas tuvieron su centro en la construcción y puesta en funcionamiento de 7 hornos del tipo “huayrachina” (hornos de vientos indígenas), los cuales fueron elaborados de acuerdo con los datos arqueológicos obtenidos en las investigaciones anteriormente realizadas y con las informaciones brindadas por las fuentes históricas. Los hornos fueron construidos totalmente con arcillas locales y puestos a prueba en una meseta de altura aledaña al pueblo de Tilcara.
    Como principal resultado se logró, por primera vez en este tipo de hornos, la extracción de plomo argentífero a partir de mineral de galena procedente de la mina Aguilar, reconstituyendo así la antigua cadena operativa. Las pruebas realizadas permitieron igualmente constatar la alta eficacidad de este tipo de hornos de tamaño relativamente reducido. Funcionaron únicamente con carbón vegetal y la acción del viento de montaña (con una velocidad entre 4 y 11 metros por segundo), alcanzando temperaturas superiores a los 1.200°C. Asimismo, verificamos en las fundiciones un consumo notablemente reducido en carbón vegetal, un aspecto de suma importancia en el ambiente semi-desértico del altiplano surandino.
    A raíz de los resultados alcanzados, se prevé establecer en Tilcara una nueva plataforma experimental sobre las antiguas metalurgias, el primer emprendimiento de este tipo en Latinoamérica.
    * Investigador adjunto del CONICET, actualmente se desempeña como director interino del Instituto Interdisciplinario Tilcara (Facultad de Filosofía y Letras – UBA). Realizó estudios de posgrado (maestría y doctorado) en la Universidad de Paris I Panthéon-Sorbonne y post-doctorado en la Maison Sciences de l’Homme (París) y el Centre d’Ecologie Fonctionnelle et Evolutive (CEFE-CNRS, Montpellier). Arqueólogo y antropólogo, sus trabajos sobre la antigua minería y metalurgia andina se concentraron en el sur de Bolivia y norte de Argentina.

    domingo, 26 de julio de 2020

    Película Ajedrez ¡Viva la Reyna!


     ¡Vacaciones en cuarentena!
    La historia de Sara, una niña que nos deja una lección a todos. 
    Los invito a ver la película 👇☺ y después a buscar tu tablero de ajedrez.🏆
    Si quieren aprender les dejo un sitio 👇

    viernes, 24 de julio de 2020

    El tiempo histórico 1° año E.S.S N°9


    Ciencias Sociales 1° B                                                                   30-03-20
    Prof. Adriana N: Abbattista
    Concepto de tiempo histórico
    Trabajo N° 2
    Fecha de entrega: 7-04-20

    Las ciencias sociales estudian al Hombre en sociedad, (cuando nos referimos con el término” Hombre” englobamos ambos géneros) en la que su organización difiere de otras, económica, política, cultural, social, etc.
    Por todo esto a lo largo de la Historia se registraron cambios a través del tiempo, a continuación leerán los dos textos y responderán las consignas.



    .




















    Actividad

    1-    Escribe la clasificación que hacen los historiadores sobre el tiempo, explica cada una.
    2-    2-¿Cómo estudian las causas las ciencias sociales?
    3-    3¿Por qué una problemática no es estudiada desde la monocausalidad?
    4-    Busca ejemplos de hechos ocurridos en cada uno de estos tres tipos de tiempos. Copia el cuadro y escribe al costado el ejemplo.




       5- Investiga sobre el período histórico de la  imagen y escribe.

    Dibuja.


    jueves, 23 de julio de 2020

    Tiempo meteorológico y Clima 2° año E.S.S N° 9 René Favaloro

    2°1°, 2°2 y 2°3°

    Profesora Adriana N. Abbattista

    Climas de América: Definición, variedades,

    Tiempo y clima

    Fuentes consultadas y adaptadas: Editorial Kapeluz, Contexto Digital Geografía de América 

    Aconcagua online https://www.aconcaguaonline.net/A82_el-pronostico-de-cumbre-mas-detallado-y-preciso

     Cuadros y esquemas https://es.slideshare.net/sararm31/elementos-y-factores-del-clima-1eso


    Antes de comenzar la lectura te invito que visites 👇 éste sitio, observa y escribe los datos que proporciona, referente a Buenos Aires. Elige otro lugar y compara. Escribe en tu carpeta. 

    https://www.ventusky.com

    Tiempo: estado de la atmósfera en un momento determinado; ejemplo, el cielo está nublado o hay viento.

    El clima, es el conjunto de observaciones y mediciones meteorológicas del tiempo realizadas durante, por lo menos, diez años las cuáles  establecen un promedio de mediciones que sirve para determinar estadísticamente las características del clima de la región.

    Elementos del clima

    En la capa de la atmósfera se suceden todos los procesos que determinan el clima, los datos meteorológicos se recogen de la atmósfera, esas  mediciones se realizan sobre los siguientes elementos, que componen el clima.

    • Temperatura: es el nivel de calor que hay en la atmósfera. Se mide en grados.

    • Presión atmosférica: es el peso que ejerce la atmósfera sobre la superficie terrestre. Se mide en hectopascales, permite  determinar la circulación de los vientos.

    • Precipitaciones: cantidad de agua caída, ya sea en forma de lluvia, granizo, nieve o rocío. Se mide en milímetros.

    • Humedad: es la cantidad de vapor de agua que hay en la atmósfera. Se expresa en porcentajes; por ejemplo, 95% significa que la humedad es muy alta.

    • Viento: es el aire en movimiento. La dirección de los vientos es uno de los elementos que determinan la probabilidad de precipitaciones.

    Factores que influyen en el clima

    La temperatura, la presión atmosférica, las precipitaciones, la humedad y los vientos

    son los elementos que se encuentran en el clima, presentan características propias.

     Factores

    • Latitud: en las zonas cercanas al ecuador, los rayos del Sol inciden perpendicularmente sobre la Tierra. Por eso, entre los trópicos los climas son más cálidos. A medida que nos alejamos del ecuador, los rayos inciden en forma cada vez más oblicua, por lo cual llegan con menor intensidad, a medida que nos acercamos a los polos, los climas son  más fríos.

    •  Altitud: al ascender en la troposfera, la temperatura disminuye 1 °C cada ciento ochenta metros. Por ese motivo, existen montañas con glaciares incluso en las zonas de climas cálidos. Por ejemplo, si bien se encuentra en la zona cálida, el Perú tiene clima más frío por estar a una altura promedio de 2.000 metros sobre el nivel del mar.


     Distancia al mar:la función del mar es moderar el clima. Las precipitaciones disminuyen a medida que ingresamos al interior de los continentes,  el aire descarga su humedad a medida que avanza, generalmente los climas húmedos se localizan en las áreas más cercanas al mar. También, debido a la influencia del mar, en las zonas cercanas a la costa hay menor amplitud térmica, es decir, hay menos diferencia entre la temperatura máxima y la mínima del lugar, debido a que el agua retiene el calor más que los medios sólidos.


     Las corrientes marinas u oceánicas: El agua marina presenta diferencia en la densidad. El agua fría desciende y  el agua más cálida asciende ocupando su lugar. Las corrientes cálidas  se desplazan hacia zonas climáticas templadas o frías aumentando la temperatura promedio de las regiones costeras. Las corrientes frías que se trasladan a las zonas climáticas cálidas provocan un cambio en la dinámica de los vientos que genera climas secos. Los cambios  que producen las corrientes tienen, a veces, consecuencias negativas sobre la población. Un ejemplo, en la costa del Perú, que su  actividad principal económica es la pesca en el mes de diciembre, las corrientes cálidas que llegan desde el oeste incrementan la temperatura del agua;  elevando la humedad y produciendo  abundantes precipitaciones, inundaciones y aludes de barro en las costas del Perú, Chile y Ecuador. Este fenómeno se conoce como corriente de El Niño. Cuando llega esta corriente, los cardúmenes migran hacia aguas más frías, con las consecuentes pérdidas en la economía local.


    Actividad

    1-Define clima.

    2-Escribe según corresponde:

    Clima

    Elementos

    Factores

    Viento-

    -

     

     

     

    3-¿Por qué en los trópicos hace más calor? Nombra los países que se encuentran entre los trópicos. Señalarlos en un mapa del Continente americano n°3 con división política y pintar de color rojo.

    4-¿Cómo influyen la distancia o cercanía al mar en el clima? Investiga y escribe la temperatura de Mar del Plata (Buenos Aires) y Córdoba ambas provincias Argentinas, busca dos lugares costeros y dos del interior continental argentino. Compara las temperaturas. ¿Qué observas?

    5-Copia el gráfico de Altitud en tu carpeta, y busca en internet la altura sobre el nivel del mar de los siguientes lugares: Quito (Ecuador), Montevideo (Uruguay), La Paz (Bolivia), averigua sus temperaturas.

    6-Te dejo un enlace para seguir aprendiendo, ingresa para conocerlo  https://www.aconcaguaonline.net/A82_el-pronostico-de-cumbre-mas-detallado-y-preciso es un sitio para consultar el pronóstico online, está en inglés puedes ayudarte con el traductor de Google.

     Aquí abajo te indico del mismo lugar Argentina Mountain, que pases el mouse sobre el mapa, elijas un cerro y observes la temperatura y la altura, copia en tu carpeta los datos obtenidos.  

    https://www.mountain-forecast.com/weather_maps/Argentina?symbols=mountain.forecast.temp.top&type=lapse

    Integramos el tema de Tiempo meteorológico con el de Relieve y te propongo lo siguiente:

    6a-Imagina que con tres amigos preparas una expedición, elijen una provincia del oeste de Argentina,  un cerro y se preparan para el viaje. Para ello hagan una lista de los elementos necesarios que llevarían, recuerden que van a caminar mucho, dormirán y se alimentarán, no olviden el botiquín de primeros auxilios. Más abajo les dejo un enlace para que investiguen sobre esto.

     Elijan un día para la partida y consulten el pronóstico del tiempo extendido, armen una grilla con los días que estarán, a medida que suban el cerro, anotarán la temperatura y otros elementos que ofrece mountain-forecast, también deberán contar lo que observan al pie del cerro, localidades cercanas, medios de transporte que los acerquen, si hay cabañas o camping, para ello deberán buscar información en la web. Buscarán imágenes, de flora y fauna y del lugar y paisajes. Buen viaje!!

    http://www.culturademontania.org.ar/Noticias/nueva-temporada-aconcagua-2017-2018.html 


    ¡Espero les guste éste trabajo!